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唐代清明節曾是“黃金周”
作者:佚名 日期:2019-04-03 出處:《北京晚報》


    自2008年起,清明節與端午節、中秋節一起成為國家法定假日,也成了一年中重要的“小長假”。清明節由來已久,中國古人歷來很重視清明節,那么在古代清明節人們放假幾天?又是怎么過的?
漢代清明節不放假
    要說清明節,得先說古代中國的休假制度。
    在古代中國,是沒有“星期天”概念的,但休息日一直存在。而且,中國古人享受休假的歷史還比較早,在秦漢時期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是,古代只能休息1天,而且叫法也不一樣,現在叫休假、放假,古時稱為“休沐”或“洗沐”。
    古人為何把休假稱為休沐?一個“沐”字便透露出了端倪,是因定期讓公職人員回家洗頭洗澡、搞個人衛生需要而產生的。最先享受休沐制度的人群,是給皇家當差的一批“公務員”,即所謂“中官”,也叫“內臣”。中官給皇家當差,宮內又沒有為他專設洗澡的地方,所以只能定期、輪流回家“洗沐”。
    休沐制度推廣開后,便形成了一種國家休假制度。唐人張守節撰《史記正義》中所謂“漢官五日一假洗沐也”,說的就是這么回事。除“五天制”,漢代休沐還有“十天制”,即干10天休1天。
    但在漢代,好多有想法的“公務員”會主動放棄休假。如與漢哀帝劉欣有“斷袖之好”的董賢,當年就是一位中官。每到休沐日,董賢都不“回家洗澡”,一心陪侍皇帝,贏得了劉欣的歡心。因為董賢長期不休假回家,劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內住,方便夫妻相聚。
    在漢代的休假制度中,除了休沐這樣的輪休,還有例假。例假更接近現代的法定節假日概念,從《漢書·薛宣傳》中透露出的信息看,漢代國家法定節假日很少,起初只有兩個,一是夏至,再是冬至,各放假5天。到東漢時增設“伏日”。
    此時的清明節,并不是漢朝的國家法定節日。
唐代清明節成法定假日
    到了隋唐,休沐制度出現很大變化,旬休成為一種制度,即工作9天,休息1天,休息日設在每月的十日、二十日、三十日,共3天。旬休是一種公休,不再輪流,除值班人員外,大小官員全部“回家洗澡”。
    此外,最大變化是節假日大大增多。正是在唐代,清明節與寒食節一道,首次被列入國家法定節假日,清明節開始放假了。《大唐六典·尚書吏部》上有規定,唐代內外官員都有“假寧之節”:元正(旦)、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節氣都要放假;還有婚假、喪假、探親假、拜掃假等等,比現代放假的機會多很多。
    現代人誤以為清明節和寒食節是一個節日的不同叫法,其實很不同。冬至后第105天是寒食節,又稱“百五節”;寒食節后便到清明節。
    但在民間傳說中,兩個節的源頭一樣。據漢人桓譚《新論·離事》中的記載,寒食節本是山西風俗,時“太原郡民,以隆冬不火食五日”,以此達到少生病的保健功效。桓譚認為此俗“為介子推故也”。介子推是晉國人,有恩于遭難時的晉文公。晉文公當了國君后曾放火燒山,希望逼出帶母親上山隱居的介子推。哪知介子推寧死不仕,結果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已,此后每到放火燒山那日,宮中便禁止生火,以此懷念介子推,慢慢形成了“寒食節”。寒食節后,晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節”,清明掃墓又成風俗。
    此傳說可信與否暫且不說,有一點可以肯定,就是寒食節和清明節由來已久。
    寒食節其實是一個“勵志節”。在隋唐之前,人們重寒食、輕清明。到唐玄宗時,將清明節掃墓正式編入禮典,屬當時的“五禮”之一,清明節的地位因此得到抬升,清明假期與寒食節連在一起,成為當年繼元宵假期之后春天里的“小長假”。
清明節假期成“黃金周”
    唐代的節假日遠多于秦漢,多到幾乎泛濫的地步。全年的節假日,加上每月3天,全年計36天的旬休,唐代公務員每年平均可以享受近百天的假期。
    唐代的節假日是這么安排的:“元正、冬至各給假7日,寒食到清明4日,八月十五、夏至及臘日各3日”。用現代語解釋一下就是:元正和冬至兩個節日,各放假7天;清明和寒食節連在一起,放假4天;夏至、中秋節和臘日(臘八)各放假3天。
    唐代清明節“小長假”安排不需要調休,將寒食、清明二節連著放就行了。其間,也曾有過幾次變化。到唐肅宗當皇帝時,或許覺得小長假不夠長,又增加了寒食清明節的假期天數,將唐玄宗于開元十七年(公元729年)定下的千秋節放假3天的規定,減為放假1天,而將寒食清明假期由4天增加到7天——在中國節假日史上,清明節首次成了真正意義上的“黃金周”。
    千秋節又叫天長節,是當朝皇帝的生日。縮短皇帝慶生天數,增加清明節的假長,可見唐人對清明節的重視。事實上,唐人也確實喜歡過清明節,僅從時節上說,其時春暖花開,正是春游的好時節,既能掃墓,又不誤看景,這樣的節日自然廣受歡迎,所以時人競相外出。從杜甫“著處繁花務是日,長沙千人萬人出”詩句中,便可以想象到唐人清明節出游、掃墓的熱鬧景象。
    在李亨之后,唐代的清明節假期又有變化,李豫(唐代宗)繼位后,曾將清明假期改為5天。但在李適(唐德宗)做皇帝的貞元年間(公元785—804年),又恢復了李亨時代的做法,將寒食清明二節合在一起,假期仍定為7天,“黃金周”重現。
宋元放假制度大不同
    宋代延續了唐代的做法,寒食與清明兩節合在一起,假期為7天。
    清明節也是宋人重要的節日,甚至比唐人更看重,掃墓的風俗更濃,這從北宋人張擇端繪于清明時節的《清明上河圖》中便可以看出,首段就是時人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節里,皇家和民間都會舉辦一系列活動,熱鬧程度不輸元宵節。“清明弄柳”這一傳統習俗,在宋代達到了極致。據宋人吳自牧《夢粱錄》記述,宋時清明節里,家家戶戶門上都插柳條,時稱“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上的驅邪目的,意是辨明鬼邪,守護家門,此時的柳枝與桃枝功能相近。
    到了南宋,“清明弄柳”熱度不減。
    宋人在清明節長假里的活動很多,民間在這天喜歡挖井,皇家則會舉行一項唐代皇家就有的“改火”活動。但宋代皇家更特別,讓宮內小太監們在閣門前用榆木鉆火,第一個取到火的會得到獎賞,獎品相當豐厚,是一只金碗、三匹絹。再用取到的新火種點燃火燭,賞賜近臣。
    清明節的法定功能,在宋代達到頂點。由于時間比較長,活動內容也開始變味,寒食、清明二節本應停止娛樂,但宋代卻異常活躍。一些路途遙遠無法回原籍掃墓的官員,常會利用這難得的“黃金周”,找老鄉、約同科,把酒敘舊;有的干脆相約賭博,想著法子找樂,打發假期。
    唐宋之后,清明節的繁華和熱鬧不復存在。到了元代,唐宋的公務員多假制度被否定,節假日大為減少。但元時清明節與寒食節從功能和活動內容上看,在事實上合成了一個節日,仍與元正一樣,是元代最重要的節假日之一。朝廷會放假 3天——元代皇帝的生日天壽節和冬至才放假2天。
    到了明、清兩代,寒食清明二節則完全退出了國家法定節假日序列,雖然不放假,時人仍喜歡過寒食節、清明節,要外出掃墓、春游。
據《北京晚報》

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